escultor Pablo Serrano

INTERPRETACIONES
Dicen los libros de antropología que el legado material está constituido por los objetos materiales que hemos recogido de la historia humana.Esta constituye la materia prima sobre la que trabajan antropólogos,arqueólogos, historiadores y museólogos entre otros profesionales y, agregando los estudiosos del tiempo actual: los artistas plásticos.En cuanto a los museólogos tienen la dificultad - siempre bienvenida - que exhibir el legado material no concluye su tarea.Hay que exhibir objetos y trasmitir ideas a traves de las cuales pueda valorarse o apreciarse ese objeto.Tal vez esto no ha sido contemplado debidamente bajo la optica de un artista plastico por los museos de arte contemporáneo, porque es dificil trasmitir el legado espiritual en el emporio tradicional de lo visivo.Asi,
conservar y difundir los objetos artísticos no finiquita la tarea y el estudio de los mismos no reviste una lectura sencilla y unívoca, pues el transcurso del tiempo multiplica las interpretaciones.Pongamos por caso una "interpretación al retrato" de mi padre:la cabeza de Michel Tapie.Al echar un primer vistazo vemos que es un hombre,que es mayor -o grande como hoy suele decirse - y cuyo unico ornamento es un puro largo y fino.A continuación apreciamos una complicada orografía superficial y una forma distorsionada.Tal cantidad de datos no demasiado agradables podrían no producir placer estético, pero, ocurre que sí lo producen porque se combinan busqueda de la verdad y originalidad de soluciones plásticas.Es la faz externa.Luego tenemos que estudiar la circunstancia, su medio ambiente, su interacción con el medio.Nos vemos obligados de ir de lo externo a lo interno quizas en un recorrido inverso al que realizó el escultor que quizás fue de adentro hacia afuera.La interpretacion del creador se sitúa en el presente - que ya es pasado - cuando le conoció, que tambien es pasado, pero no es un pasado que se determine,que se marque,tal vez porque el tiempo aquí no importe.¿Como si se ha dicho que es un señor mayor? Si es un señor mayor intemporal,sin espacio ni tiempo, sin referencias,porque tal vez no importen,salvo su fragil,delgada, humanidad que el escultor acarició,sin critica alguna,solo una cabeza desnuda que pide ser apreciada como ser humano, que no da nada y nada pide,salvo su propia conservación.Ello me remite a otras obras de mi padre que tambien hablan de conservación:las "bóvedas para el hombre".Los productos del hombre tienden teoricamente a la conservación de la especie, del hombre frente al medio ambiente.Esto tiene que ver con la concepción del mundo del escultor.El hombre se protege y debe ser protegido.Siempre la imagen es un entorno de proteccion y si no se siente como tal se rechaza la imagen.El hijo del retratado Juan March de pronto no reconoce a su padre en la nave de Pinos Alta porque siente que ese no es su padre porque la imagen del tipo que sea no lo protege,porque él no lo ve así,como lo vió el escultor que lo vió de otra manera.La reacción contraria la tuvo José Luis Aranguren cuando en ocasión de entrevistarle cuando trabajé durante un periodo en TVE me dijo "Cada vez me parezco mas a la cabeza que me hizo tu padre". Todas la interpretaciones de cabezas de mi padre son elmentos de proteccion de ser humano así como sus bovedas. Así expresaba su solidaridad hacia el hombre.Concluyendo,estas interpretaciones al retrato,como el resto de las cpsas qu conservamos, nos identifican y protegen.